<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xmlns:slims="http://slims.web.id" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">
<mods version="3.3" id="10550">
 <titleInfo>
  <title>Historiografi Islam:</title>
  <subTitle>konsepsi dan asas epistemologi ilmu sejarah dalam Islam</subTitle>
 </titleInfo>
 <name type="Personal Name" authority="">
  <namePart>Fajriudin</namePart>
  <role>
   <roleTerm type="text">Primary Author</roleTerm>
  </role>
 </name>
 <typeOfResource manuscript="no" collection="yes">mixed material</typeOfResource>
 <genre authority="marcgt">bibliography</genre>
 <originInfo>
  <place>
   <placeTerm type="text">Jakarta</placeTerm>
   <publisher>Prenadamedia Group</publisher>
   <dateIssued>2018</dateIssued>
  </place>
 </originInfo>
 <language>
  <languageTerm type="code">id</languageTerm>
  <languageTerm type="text">Indonesia</languageTerm>
 </language>
 <physicalDescription>
  <form authority="gmd">Text</form>
  <extent>ix + 248 hlm.; 23 cm.</extent>
 </physicalDescription>
 <note>Buku Historiografi Islam bermaksud menelaah secara kritis dan objektif “sejarah perkembangan penulisan” peristiwa sejarah yang terjadi pada umat Islam. Sejarah umat Islam penuh dengan peran keagamaan dan pesan eskatologis (aktivitas penyerahan kepada Allah SWT). Sejarah umat Islam adalah sejarah yang unik berkaitan dengan hal ihwal amal perbuatan manusia muslim dalam mewujudkan kemuslimannya, baik itu yang bernuansa perbuatan individu atau personal sebagai makhluk sosial, sikap perilaku dan akhlak, aktivitas kasab dan ma’isyah, maupun bernuansa kebangsaan sebagai kesatuan komunitas yang diikat oleh kesatuan keyakinan dan kekuasaan (ummatan wahidah). Perkembangan umat Islam yang dinamis telah banyak direkonstruksi oleh sejarawan dan ahli sejarah. Di satu sisi, sejarawan merekonstruksi hal-hal yang berkaitan dengan keunikan historisitas Islam dalam peran religiositas dan eskatologisitasnya. Rekonstruksi itu bersumber dari jejak-fakta (atsar) autentiknya (tasdiiqallima bainahum) dengan menggunakan pola-pola penelaahan historiografis. Mereka juga melakukan rekonstruksi dengan menggunakan metodologi ilmu sejarah (al-ilm al-tariikhiiyyah), yang didasarkan pada: heuristik (sumber fakta), kritik (simplifikasi dan klasifikasi), dan interpretasi (tafsir dan generalisasi).</note>
 <note type="statement of responsibility"></note>
 <subject authority="">
  <topic>Sejarah Islam</topic>
 </subject>
 <subject authority="">
  <topic>Historiografi Islam</topic>
 </subject>
 <classification>2X9</classification>
 <identifier type="isbn">9786024222956</identifier>
 <location>
  <physicalLocation>Perpustakaan Hamzah Yaqub Universitas Islam Syekh-Yusuf</physicalLocation>
  <shelfLocator>2X9 FAJ h</shelfLocator>
  <holdingSimple>
   <copyInformation>
    <numerationAndChronology type="1">SR3331051</numerationAndChronology>
    <sublocation>Perpustakaan Hamzah Ya'qub (Sirkulasi)</sublocation>
    <shelfLocator>2X9 FAJ h</shelfLocator>
   </copyInformation>
  </holdingSimple>
 </location>
 <slims:image>Historiografi_Islam.jpg.jpg</slims:image>
 <recordInfo>
  <recordIdentifier>10550</recordIdentifier>
  <recordCreationDate encoding="w3cdtf">2023-05-29 19:40:03</recordCreationDate>
  <recordChangeDate encoding="w3cdtf">2024-02-16 08:44:54</recordChangeDate>
  <recordOrigin>machine generated</recordOrigin>
 </recordInfo>
</mods>
</modsCollection>